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红色传承奠基人之三
冯玉祥将军在新绛理事留痕迹
新绛县老促会 马波
 冯玉祥
1930年，“阎冯倒蒋”失败以后，冯玉祥将军隐居在新绛县西关北崖上的善庆寺里。该寺是明代佛教兴建的寺院，俗称“汾阳洞”。
爱国将领冯玉祥，在新流传下有趣的事。
一是旱鳖。冯玉祥艰苦朴素，衣服很不讲究。经常穿着便衣到外边走走，好象老百姓一样，一般人都认不出他来。有一天他信步走到三林镇，跑得太累了，见一位人力车夫就叫唤过来，请他拉上回西关去。
冯玉祥问：“老乡！不要跑得太快，小心累坏了！”人力车夫放缓了脚步。冯在车上又问：“老乡！你看新来的队伍怎么样？”车夫说：“队伍不赖！不打人，也不抢东西。就是……”
冯玉祥又问：“就是什么呢？怕什么的，说吧！”车夫诡秘地说：“就是冯玉祥不照！（不好之意）！
”噢？怎么回事？”冯玉祥又问。车夫说：“他是个旱鳖，他来到新绛，这里就天旱不下雨啊！”
“原来如此！”冯玉祥不由得大笑起来。说着话已经拉到“汾阳洞”前。门口有个站岗的土兵，见冯玉祥下了车，连忙立正敬礼。车夫一见不禁吓了一跳，浑身直冒热汗。他趁冯玉祥刚进门连忙拔腿就跑。站岗的士兵大喊了一声回来！冯司令说还没有给你车钱哩！”
车夫说：“我不要了！”站岗的士兵说：“不行！司令让你等着！”车夫不敢硬跑，只得返回来等着。他想这一下可糟糕了，骂了冯玉祥，说不定要咋办哩。等了不一阵，冯玉祥笑咪咪地走出来给车夫一块银洋的车费。车夫连连摆手不要，冯玉祥拉住车夫的手说：“老乡，你辛苦了！拿着吧！”
车夫流着眼泪，战战兢兢地不知说什么好。
二是筑坝。在汾河北岸的一块沙地里，一位白发苍苍的老农民正在为西瓜苗培土，冯玉祥披着一件半新衣裳跑到西瓜地里问：“老乡！辛苦了！”
“不辛苦！命苦！”
“噢，这块西瓜地不错嘛！去年收了多少斤？！＂
“去年收的不多，百八十斤！”
“怎么才收百八十斤呢？队伍上的人吃西瓜给你钱吗？”
“冯玉祥的队伍是好队伍。士兵们来吃西瓜，官买官卖（公平之意），不白拿咱一个西瓜。”
“为什么这块地收的这么少呢？”
“别提了！汾河一发大水，全漂没了！”老农民无可奈何地说。＂那么在地边打个坝怎么样呢？”
“那敢情好。可是咱一个庄稼户没有那么大的力量啊！”冯玉祥一边与老农民谈话，一边帮他拔草，谈得非常随便。
第二天，只见数十名士兵拿着铁铣来到西瓜地边，有的搬石头，有的挖泥沙，还有的抬草土袋子，很快就垒起了一道堤坝。老农民还以为队伍是在搞军事训练用哩。这一年夏天，汾河又发了大水，可是，这块西瓜地却没有被漂没。
种西瓜的老农民后来才知道，那天与他闲谈的就是冯玉祥，修筑堤坝的命令就是他下的啊！西瓜熟了，老农民心里过意不去，就拉了一车西瓜送到“汾阳洞”去。冯玉祥全部收下，让手下人照价付了钱。
三是巧断。在新绛县城顺城街西端，有一个卖津糕的车子（津糕是新绛县市面上一种普通的食品，一层江米一层枣，蒸熟就热吃，又粘又软又甜，顾客们在街头上吃是吃完才付钱的）。这一天冯玉祥队伍上一个班长刚买了一碗准备吃，突然听见紧急集合号声，连忙放下碗说：“我不吃了！”卖津糕的说：“你吃了算了！”
班长着急地说：“时间不行！”
卖津糕的说：“那你也得给我一碗的钱！卖出的熟食不能退！”
班长说：“我不跟你多说！”说着连忙去站队去了。卖津糕的当下就在街上吵红了，说话围了一堆人。这时冯玉祥穿着便衣也凑上去看热闹，听得有人说：“冯玉祥的队伍吃了津糕不给钱！”
冯上前问卖津糕的敢不敢去对证？卖津糕的说：“怎么不敢？”！
冯玉祥就与卖津糕的一块走到操场上。只见他把那个班长叫到跟前问了两句话，班长的双腿打颤几乎跪了下来。卖津糕的口咬定他吃了津糕不给钱！班长对天发誓没有吃,冯玉祥当下对着队伍与围观的人说：“一个说没有吃，一个说吃了没有给钱。到底是怎么回事呢？又没有人来证。”
 冯将军在新绛县住处
说着，他又走到卖津糕的跟前说：“老乡，跟你商量个事，现在当场用刺刀把这个班长的肚子打开看一下，如果他吃了你的津糕，他死了活该！如果他没有吃你的津糕，那么就由你负责了！”卖津糕的一听，吓得浑身筛糠，连忙叩头求饶说：“这位班长并没有吃津糕。我财迷！我该死！”说着连打自己的嘴巴。冯玉祥瞪了他一眼说：“卖津糕的，要挣点钱，可不能昧良心啊！
四是一幅中堂画。有一次，冯玉祥从侯马回新绛，雇了一辆东洋车（人力车）。路上他问车夫生活怎么样？车夫说：“整天跑断腿，难糊一张嘴。唉！还得常受人欺！”
冯玉祥回到西关“汾阳洞”还常常念叨车夫的答话。过了几天，他请来一位画家，专门画了一幅中堂画，内容就是人拉车。他还特意在这幅画上题写了一首诗：一人坐车一人拉，同是人类有牛马，重重压迫真痛苦，惟有革命来救他。
冯玉祥在新绛曾经写过一些诗歌，他的诗明白如话，通俗易懂。比如有一首诗，题目就是一个《想》字，末尾还注明：写于山西新绛善庆寺。全诗如下：人人都身心快乐，衣的是绸缎绫罗，食的是海味珍馐，住的是楼台殿阁，用的是玲珑家伙，饮的是露汁鲜果，行的是空陆皆可，盖的是丝棉毛驼，作的是四小时活，农家是五风十雨，工人是电力活跃，商号是消费合，作学生是平民生活，当兵是大家轮着，畜类是生机活泼，水利是三里一道小河，普遍全国鲜花四季开，公园是五里一座到处摆的是，舒适的精美椅桌各种衣服与各样食物分处存搁，用时只须把机关一拨，好似自来水一样流过，亦好似电力一样随意用，少用多更好似现在的“戤斯”，自来火音乐里度生活欢天喜地，人人个个每人的岁数至少一百多，你看这个世界快活不快活，我想着我为全人类盼望着，实在可能并非造魔 。
1931年5月24日
山西新绛善庆寺作者自注：造魔，系北方土话，即不实之语。此诗载入《冯玉祥诗选》）古语说得好：诗言志。通过这首诗，我们可以看出冯玉样将军的内心世界。他想的是人民幸福，健康长寿，他想的是现代化生活，全世界和平。他这种朴素的理想是多么可贵啊。
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红色传承奠基人之三 冯玉祥将军在新绛理事留痕迹
2021-09-12 20:30 红色山西网 
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