一

榜样的力量是无穷的，大家都知道雷锋、刘胡兰、焦裕禄影响了一代又一代的青少年，当年毛主席号召工业学大庆，农业学大寨，不可否认都对中国社会产生了很大的影响。近几年,于成龙几乎成了吕梁清廉的代名词，这些都体现了榜样的力量。

文水历史上也曾有过于成龙式的清官，一个是嘉靖二十八年(1549)，本县举人严三省出任陕西泾阳知县，因断案细微准实，县人称服；敕旌 “天下清官第一”为其悬匾家门，死后葬于县城西郊，称“严知州墓地”。二是万历八年(1580)，知县姜一鸣，布衣蔬食，为官清廉。清丈田土，执法不枉。后入觐朝廷，敕旌“天下清廉第二人”，并晋升河南府通判。其实，文水古代有政绩得民心的官很多，有曾任江西道掌印给事中的进士王钟健，直言敢谏，不畏权势所屈；有御赐葬文曰:“惟尔名高节钺,功著抚绥,方期宣力于岩疆,忽焉息身于丘陇”的湖广总督胡全才；有“河湖涨溢,高家堰堤决,公率兵弁日夜露处”的总兵成元震；有因路遇宰相刘墉未下马施礼而被贬职的稿房主人李如松；以及明朝郭廷冕、王在台、陈三接、郭应泰、王希鸿、蔚三德等，清朝武懋德、李敦原、武仲英、陈所志等。

二

在文水民间，也有很多清廉典型。清末民初，闫家社闫兴福连续担任了近40年村长，他有三个儿子,长子闫世增是掌柜,主要打理商铺，次子闫世玮主要负责种地，三子闫世珠在天津开粮店。闫兴福开明大义,济贫助困,谁家揭不开锅就向他家借粮，向他家借粮一般是不用还的。村里浇地费和大部分村里的开支都是自己支付。到了20世纪20年代末他年老退位时，把三个儿子叫在一起说，我当村长期间,村里还欠不少债务，我年老了，担子要交出去了,但债务不能交出去,所以和你们商量把地卖了,以还清村里的债务。儿子们知道父亲的为人，也理解父亲的心思。于是,闫家的土地基本上都卖出去了,还清了村里的外债。土堂村的绅士贾世鹏祖上在北京经商发迹，据说是和皇家做生意，经常出入故宫、颐和园等地。他把自己的马拉轿车、毛驴及石磨、石碾让村里人免费使用；每逢春节给穷人发红包，让他们过得起年。光绪三年至四年（1877～1878），山西、河南等华北诸省爆发了300年来最严重的旱灾。根据干支纪年，这两年分别属丁丑、戊寅，因此后世称之为“丁戊奇荒”。树皮、草根已经被吃光，老百姓只能挖观音土填肚子。这时，土堂村的一方富商贾世鹏支起大灶救济村民。

民国六年（1917）王家堡村里遭受洪灾，几乎全村人都到王锡嘏的高台院避难。院主王锡嘏是祁县商务会会长，虽富贵显荣,但随缘乐助,平常就好助人为乐。看到自己村里遭灾，每天在祁县县城蒸好馒头，用船运回村来救济村民，先后近一个月。船只路径的地方遇到灾民，他也要送一些馒头。

明朝万历年间,中舍村周锦的妹妹被选入宫,成了万历皇帝的妃子。皇家让周出去做官,他觉得自己没有文化,就谢绝了做官。万历二十六年(1598)周锦去世后,葬在村西南盘龙山下,皇家给建了一座墓塔。有据可查的是万历皇帝的妃嫔里面真有个周端妃。

三

文水在晋商文化中有其特殊的“掌柜现象”，而掌柜的形成离不开“吃苦耐劳，诚实守信，团结互助，经营有方”的品质，这也正是清廉文化在文水晋商中的体现。

在民间的家谱中，都有着清廉典型人物，并把清廉文化纳入家风家训。文倚村郝家保存着一本《郝氏家谱》,该家谱写于民国十三年(1924),抄写于民国十六年(1927)。家谱记载:“郝景昌,字子耀,晋阳中学堂毕业奖给岁贡生,升山西法政专门学校法律本科毕业。充天镇县管狱员,众囚赠缎匾一方,曰‘德重恩深’。充吉县承审员,邑民赠木匾一方，曰‘政简刑清’。调署阳城县承审员，又调署稷山县承审员,省长传令嘉奖三次,加俸二级,记功一次,奖给三等桐叶章一枚,司法部奖给二等银质章一枚。邑民赠缎匾一方,曰‘德惠均沾’,又赠大旗两对。”又记载:“郝晃昌,字君亮,阳兴中学毕业奖给拔贡。充清源县第二区行政长兼警佐,省长传令嘉奖二次。调任祁县第四区行政长兼警佐，省长记大功一次,加俸一级,邑民赠‘勤慎和缓’大旗一对。复调委介休县第四区行政长兼警佐,省长记大功一次,加俸二级,又记功二次。历任成绩均异常卓著,故商民俱颂声载道。”

西旧村温氏家谱记录了温鹤年先生雄才大略，博古通今。清朝后期，文水县境内名望最高的私塾师就数温鹤年先生，培养了许多人才，被称为秀才模子。大象村李氏家谱中以“碧血丹心·铮铮铁骨”为题记录了在解放战争中视死如归的我地下交通员李村旺烈士的英雄事迹。土堂村张氏族谱中记录着乐善好施，德艺双馨的武林翘楚张芳华。

堡子村吴氏家谱中的家风是：“耕读传承，忠孝为本。做人本分，遵纪守法。克勤克俭，和睦乡邻。积极进取，诚信为本。热爱祖国，尽职尽责。尊老爱幼，谦让和睦。长尊幼贤，传承美德。文明进步，福寿齐昌。”

从这些家谱中可以看出，民间是非常注重家风教育，清廉典型成为家族学习的榜样。典型在清廉文化的传播中有着不可低估的重要作用，一是具有导向作用，进而提升思想境界；二是具有凝聚作用，从而形成共同理念；三是具有带动作用，以致产生辐射效应。

在我们的清廉文化创建中要注重挖掘典型，充分发挥典型在清廉文化中的引领作用。不断创新形式，增强典型的感染力和渗透力；不断拓宽领域，扩大典型的辐射面；努力塑造具有真实性、可读性、传承性、教育性与一体清廉文学作品。（山西省老区建设促进会宣传部部长 梁大智）