据清光绪九年（1883）《文水县志》记载，河西属善治坊马西都。河西村东有条河，因在子夏山下，故称子夏河，于是子夏河西面的村子称为河西。村南是汾阳的牤牛坡，村西北一公里处就是子夏山。

子夏山笑脸

一

历史上，河西村有东西正街一条，正街南有四条巷，正街北有弯弯曲曲一条巷。原来河西有堡墙，有五个村门，东门上有文昌阁；村南有两个门，上南门和下南门，下南门上修有楼阁；北门上有魁星楼。村中心有个后门，门上有砖雕匾，题“永盛门”。村西有一片槐树林，整个村子像展翅的凤凰，人们就把河西村叫作凤凰村。

村东有座关帝庙，坐北朝南，正殿五间，殿前有棵老槐树；村西一座观音堂，院内有四棵挺拔的柏树，有600多年的历史了；观音堂西是韦驮殿，也有两棵柏树；观音堂东是五道庙，村西南有姑姑庵。

据查，河西村人大部分是洪武年间移民而来的。“姜家一大户，刘家一下院，侯家一圪垯，赵家一个院。”河西人口最多的是姜姓人，主要分布在正街；村东南人称下院，主要住着刘姓人家。其实，最早来河西村的是褚姓和尚姓，村西还有褚家坟，现在已经没有这两姓的人了。下院曾居住着很多人家，一场地震之后，不少人搬到村西居住。

姜姓世祖姜思邈，生有四个儿子，老大姜棠从洪洞大槐树移民到河西，至今已有22代了。村里有东社、西社、南社三个社，每逢元宵节期间就会设社坛，闹红火。民国期间，河西村的秧歌队比较出名。河西原来每年三月十八日是古庙会，后来卖给了神堂村。

二

清乾隆年间，姜姓曾有位懂天文、知地理，能掐会算，无所不通的人，人称姜神仙。有一年天大旱，各地纷纷祈雨，知县得知河西有姜神仙便请他想想办法。姜神仙说这个好办，你准备好钱，我三日内去县城卖雨，你想要几寸就买几寸。知县听了将信将疑，不料第三日姜神仙来到县衙，问知县，你想好没有，要几寸雨？知县说，那就三寸吧。姜神仙走出县衙，对着天空一阵默祷。不一会儿起风了，云慢慢从西山飘来，雨落了下来，且越下越大，人们在雨中欢乐地跳着。一个时辰过去了，雨渐渐停了下来。知县乐得端出银子说，你真是个神仙。从此，姜神仙的名气也越来越大。

正月十五闹花灯，姜神仙给外甥说起扬州的花灯最好看，外甥心里不服气地说你不是神仙吗，你能带我去看看吗？你要是做不到算什么神仙！姜神仙说，好吧，我带你去转转。姜神仙用谷草和高粱秆扎了一条草龙，他和外甥骑在上面，让外甥闭上眼睛，耳边只听得风嗖嗖刮过。不一会儿睁眼一看，已经到了扬州，大街上观灯的人络绎不绝,各种彩色的灯像天上的繁星一样,大放光彩。花灯式样繁多,造型美观,新颖别致,有玲珑剔透的宫灯,有栩栩如生的动物灯，有漂亮的兔子灯和金鱼灯……外甥看得入了迷。逛着时辰已晚，姜神仙想治治外甥，便拿了双筷子给外甥，说你要遇到难处就拿出这双筷子，然后姜神仙偷偷骑着草龙返回家乡。外甥找不见舅舅发了慌，这可怎么回家呀，自己又身无分文，越想越慌，闷闷不乐地打听着回家的路，肚子也饿得发慌。他拿出舅舅给的筷子端详了半天也没看出个名堂来，垂头丧气地蹲在地上拿着筷子瞎划拉，忽然看到筷子划拉出两个铜板，得到铜板后外甥欣喜若狂，急忙找到一店铺买了俩烧饼充饥。他想有了这宝贝我可就吃穿不愁了，他又拿着筷子在地上划拉起来，可是不管他怎么划拉就是什么也没有。第二天外甥饿极了，拿出筷子又试了一下，结果又看到两个铜板，再用筷子划拉又是什么都没有了。后来每天如此，外甥这才明白，原来这是舅舅在惩罚他之前对舅舅的不敬啊。就这样，他每天靠两个铜钱吃饭住店，一直走回到家，这下从内心服气了姜神仙。

每年四月，姜神仙在河西举行祭白雨仪式，所以河西历史上从来没有冰雹灾害，这可能与村子紧靠子夏山有关。

老墙

三

清乾隆年间，姜禹带领民众起义，聚集三五十名武林之人在河西一带训练。传说，有一天夜晚被官兵包围，他们只好拼命抵抗，见戴红缨帽的就杀，杀了一夜。第二天天亮了一看，没有一个官兵，地里却倒了一片高粱，其实所杀者全是红高粱，这块高粱地至今都被人们称为姜家杀。原来是一个梦。虽然是梦，他们觉得河西这里不安全了，于是他们转移至榆次什贴镇继续操练，由于没有正规教练，纪律涣散，请来的军师一看这样的队伍，心想，什贴镇音为石铁，生姜种在石铁上哪能生成气候？便劝姜禹散了算了。姜禹起义队伍就此解散，很多姜姓人便留在什贴当地生活。

民国期间，有京城做生意的河西人姜氏在回家路过榆次什贴镇，遇到当地人在祭祖，他突然发现所祭奠的世祖正是姜思邈，和自己是同一个祖先，便也跪下叩头。人家不认识他，还以为他是在捣乱，便在他屁股上踢了一脚。谁知一交谈原来真是一家姜姓，什贴镇的姜姓就是河西村姜姓的分支。于是，马上召来族人择辈相认，并热情地招待了河西的姜氏。

姜家曾有一个副榜贡生，任绛州龙门知县。一天村里有个姓姜的年轻人，路过村南相邻的汾阳中堂沟庙时，无意中发现庙内有妇女的哭声，原来和尚暗藏着几个从民间掠来的妇女。姜某感觉不对，马上转身往外跑，后面已经有和尚拿着刀追了出来，年轻人躲在高粱地里半天不敢出声。过了好久见没有动静后，年轻人偷偷地跑出来。他把这件事告诉亲朋好友和村里人，要大家多加小心。谁知这消息传到庙里和尚的耳中，他们恶人先告状，一纸诉状把姜某告到汾州府衙，说曾在寺庙外见姜某欺辱民妇，他们把受惊吓的妇女救回寺庙。汾州府衙便通知文水县衙拘捕姜某，当拘押文书送达河西时，当差的朋友早已偷偷通知姜某赶紧躲一躲。姜某东躲西藏，觉得躲着总不是个办法，最后经族人提醒，去找在降州龙门县衙当知县的堂兄说明实情。堂兄听后把情况通报了汾州府衙，汾州府衙拘押了该寺和尚。经审讯后，和尚承认了犯罪事实，并从该寺庙搜出许多妇女衣物，挖出几具妇女尸骨。

河西村下面有四通八达的地道，村里姜锡金、赵双印、姜雨夏等许多人家院子里都挖出过地道，村民姜国宝曾经下去过。据说，一次下雷雨，地上冲出个大洞，有胆大的人顺洞下去，发现一大石上刻有：“饮牛道，金坨银坨十八窖；窖窖不离道，道道不离窖；有人识得破，买下汾州府。”在河西东北的村外，确实有条不足一公里长的饮牛道。传说，当年李自成败退出京时，把国库金银熔铸成坨带出，沿途埋藏以备后用。但这地道是什么时候挖的，那石刻又是什么意思，与饮牛道有什么关系，人们至今不得其解。

四

侯世杰是清朝末年的秀才，经常帮人打官司，因为他为人正直，不畏权势，深受人们尊重。河西是人们从陕西到山西贩卖羊的必经之路，为了给贩羊者提供方便，侯世杰想在村里修羊店，供过路者圈羊住宿。这事遭到周边18村的极力反对，他们认为这样会更加招来大批的羊路过，踏踩庄稼。这样侯世杰和18村的官司打到县衙，县衙杨仁锁负责这个案子，结果常帮别人打赢官司的侯世杰，这次却输了，被摘掉顶戴。不过，村里陆续建起了许多小型羊阁子，供过路羊贩子歇脚使用。

民国期间，侯家有许多在京城做生意的人。侯清道是北京聚泰蘑菇店的掌柜，他的六个儿子也都在北京做生意，为了避嫌，父子们不会在同一店铺共事，他的次子侯辅臣在北京通三益当二掌柜，三子侯辅佐在北京五花绸缎铺当掌柜，每次回村都是轿车直达宅院门口。侯清道在村西有座坐西朝东的二进宅院。街门朝东开，是砖雕垂花门。进去南北厢房各两间，二街门进里院，南北厢房各三间，正西是三孔窑洞。

路北是陷家沟陷财主在这里修的楼儿院，坐北朝南，街门砖雕精美，装饰有猫头滴水，椽飞、斗拱和花卉图案，砖雕垂花；一进院倒座南房五间，东西厢房各三间；二街门两侧有石狮，设有仪门；里院东西厢房各三间，正房六孔窑洞。

赵汝益在孝义镇广盛源当掌柜，据孝义乐楼碑记，赵汝益资助过孝义乐楼的修建。赵汝益在河西村西南巷有座四合院，坐北朝南，街门朝东，院里门对面是砖雕照壁，有东西厢房各三间，正房五间。

姜国宝在村中心路南有座三进院，街门朝东，一进院是场院，砖雕二街门进去东西厢房各三间，三街门进去东西厢房各三间，正房是五孔窑洞。民国期间，姜国宝父子多人在北京、天津做颜料、粮油生意。1953年各商铺字号开始公私合营裁员，大部分生意人陆续回到家乡。姜万林从天津带回了第一台缝纫机，开始为村民做新式衣裤。姜万阜家带回手推织袜机，开始为村民加工棉袜，初级社时姜万阜又从天津购回第一台手推轧花机，开始把籽棉加工成皮棉。

民国期间和解放初，村公所设在村西韦驮殿的三孔窑洞，学校设在韦驮殿三间西房。最早有一教书先生是外地人，交不起学费的学生家长秋收后以山药蛋抵学费，因此人称教书先生为山药蛋先生。后来杨家寨的杨老师在河西从教，那时一至四年级为复式班，总共有二三十个学生。每年腊八节时，每个学生给老师送一碗腊八粥，老师能收一大瓷盆腊八粥，可见学生对老师的尊敬和爱戴。老师的媳妇人们称为师娘，师娘有一台织布机，把人们用纺车纺下的棉花粗线织成布，俗称粗洋布。

五

民国二十七年（1938），河西村村干部积极组织群众为八路军提供给养，帮助八路军抗日。一天夜晚，河西村突然传出狗叫声，由于汉奸告密，刚刚为西山八路军运送给养回来的村长姜雨村、村书记员姜成元、治安员刘二则、负责东半村的闾长刘阜威、负责西半村的闾长刘丙贵等被捕，日伪军还在全村搜捕副村长侯辅臣。那天晚上从西山回来后，侯辅臣正和几个村民在一起玩牌，听到狗叫声感觉不对，便让一妇女将他藏在柴草堆中，刺刀扎来扎去没有扎到，最后躲过一劫。

日伪军把五名村干部关押在牛家垣炮楼的地下室，有牛家垣的梁再祺小名六十则每天给他们送饭，天天米汤窝窝头。过了二十来天，仍然抓不到侯辅臣。突然有一天，六十则给大家送来了肉包子，他们美滋滋地吃着，还说笑着今天过啥节呀还给咱们吃肉包子。六十则摇了摇头，唉了一声说：“后生们管饱吃一顿吧。”人们顿时没有了说笑声，大家都知道六十则暗示着什么，都猜到了这就是最后的晚餐，原来日军准备枪决这五名村干部。六十则走后，他们把碗摔碎，用碎碗片开始挖洞。整整挖了一夜，看见了雪野映照得蒙蒙亮的天空。要爬出洞必须踩着下面人的肩膀才能出去，于是一个接一个地往上爬，最后剩下刘阜威和姜雨村。因为姜雨村太胖了，根本钻不出那个洞，就让刘阜威把他绑了，嘴里塞上破衣服、烂棉花，以应付日军。当姜雨村用肩把刘阜威顶出洞口时，被出来方便的日军发现了，随即机枪声响作一片，四个人分头从雪地跑到外村各自的亲戚家躲避。刘阜威慌乱中摔伤了一条腿，姜成元被冻僵，跑到亲戚羊圈中在羊粪中取暖融化，结果由于羊粪太暖，导致腿烂而死。

后来，姜雨村在严刑下叛变了。他经常带上日伪军抓进步人士，抢百姓钱财，人们称他雨村太君。八路军掌握这一情况后决定除掉这个汉奸。一天一封秘密情报落到日军手中，内容是八路军写给姜雨村的，要求他摸清日军新动向以便打一场伏击战，并对他提供过的情报给予嘉奖。日军大怒，用狼犬把他咬死了，据说只剩下一条腿。其实，八路军采用的是反间计，日军信以为真，以为姜雨村是八路军打入内部的人员。

六

河西村是平川与山区往来的必经之路，村长姜深、村民姜双成等经常给隐蔽在村外的八路军送水送饭，当时八路军和区干部王华、张文等常在村西野外牛家垣道边的土窑洞隐蔽。有一年的腊月三十，村长姜深提着竹篮，里面放着饭菜，上面盖着几张祭奠用的黄裱纸，以给祖上烧纸巧妙地骗过了巡逻的伪军，把饭菜送到了王华他们隐蔽的土窑洞内。

赵汝益的儿子赵效龙是我地下工作者，负责我方人员来往接待和护送、转送我军供应物资工作。赵汝益宅院就成了我方红色交通站，这里曾接待和护送过刘少奇、罗贵波等一大批我方人员。有时候八路军在村里过夜，就住在赵家院里门道和屋檐下，纪律严明的八路军从不进有村民居住的房间。一次，赵效龙遭汉奸举报被捕，关在汾阳仁岩日军碉堡，灌了七茶壶辣椒水。直到奄奄一息时，亲戚花钱将他救了出来。后来，他又回到了自己的岗位。

古槐

在村中，有棵非常粗壮而繁茂的老槐树，这棵老槐树见证着历史的沧桑与人间冷暖，也寄托着河西村人对故土的无限乡愁。（山西省老区建设促进会宣传部部长  梁大智）