离石作为晋绥边区的核心区域和吕梁精神的重要发源地，其红色文化资源不仅是革命历史的“活化石”，更是新时代推动乡村振兴、增强文化自信的重要动力。为系统梳理离石红色文化的历史脉络、资源现状与发展瓶颈，本调研通过文献研究、实地考察以及深度访谈形成报告，旨在为离石实现红色文化“保护性开发、创新性传承”提供科学决策依据。

一、离石老区红色文化资源禀赋与精神内核

（一）历史脉络：从晋绥烽火到精神地标

离石的红色基因，深植于抗日战争与解放战争交织的烽火岁月，是晋绥边区革命历史的重要缩影。1940年，在日军对华北敌后根据地疯狂“扫荡”的背景下，离东县抗日民主政府于骨脊山深处秘密成立。骨脊山因“大禹治水，凿石疏河，见此山骨如脊”得名，其险峻的山势成为天然屏障，让这里迅速成为晋绥边区联结晋西、陕北的敌后抗战指挥枢纽，承担着统筹地方武装建设、组织群众支援前线、传递作战情报等关键职能。

在这片热土上，贺龙、关向应等老一辈无产阶级革命家带领八路军120师与当地群众并肩作战，先后组织开展游击战、反“扫荡”、破袭战等大小战役40余次，构建起严密的敌后防御体系。其中，1938年秋的九里湾伏击战，堪称晋西抗战的战术经典。当时，日军一支运输队携大量武器弹药、粮草试图穿越九里湾峡谷，增援晋北据点。八路军依托峡谷两侧陡峭山崖设伏，待日军进入伏击圈后，以机枪、手榴弹形成交叉火力，阻断敌军首尾退路。经过4小时激战，不仅全歼日军200余人，还缴获迫击炮2门、步枪150余支及大批军用物资，彻底粉碎了日军的补给计划。这场战役极大提振了晋绥边区军民的抗战士气，也让九里湾成为当地群众口中“惩恶扬善的英雄故里”。

十余年间，离石人民以“倾家荡产支援前线”的赤诚，为部队提供粮食、衣物，组织担架队、运输队参与战勤，涌现出无数“母送子、妻送郎，兄弟争相上战场”的动人场景。正是在这种军民同心、浴血奋战的历程中，“对党忠诚、无私奉献、敢于斗争”的吕梁精神在离石这片土地上被不断淬炼、升华。如今，离石留存的战役遗址、政权旧址等，不仅是晋绥边区军事战略、政权建设研究的重要样本，更成为承载革命记忆、传承红色精神的“活态地标”。

（二）资源体系：物质遗存与非物质文化遗产协同赋能

1、物质遗存：革命记忆的空间载体

离石现存不可移动革命文物20余处，涵盖政权旧址、会议遗址、战迹地、烈士陵园等多种类型，形成了“点线面”结合的红色文物集群，其中4处省级文保单位（高家沟高级军事会议旧址、离东县政府遗址、九里湾伏击战遗址、离石烈士楼旧址）构成核心骨架。

高家沟高级军事会议旧址：位于离石高家沟村，1947年秋，彭德怀、习仲勋等领导人在此召开高级军事会议，部署保卫延安的西北战场作战计划，明确“诱敌深入、集中优势兵力各个击破”的战术方针，为沙家店战役等后续胜利奠定了战略基础。如今，旧址依托原有四合院修复建成纪念馆，通过“战略决策”“军民备战”“战地支援”三个展厅，以400余幅历史照片、200余件实物（包括当时使用的地图、电报机、会议记录本）及场景复原（还原会议现场的桌椅、油灯、马灯等），生动再现了老一辈革命家运筹帷幄、决胜千里的壮阔场景，每年吸引数万党员干部、青少年前来开展党性教育、研学实践。

离东县政府遗址（千年村）：遗址坐落于骨脊山脚下的千年村，保留着12孔依山而建的土窑洞，分别为当时政府的办公室、会议室、民政科、财粮科等职能部门办公场所。窑洞内仍留存着当年的土炕办公桌、石磨（用于加工军粮）、墙上的标语（“减租减息，支援抗战”）等遗迹，直观展现了敌后政权在艰苦环境下“精简高效、为民服务”的运作状态。作为晋绥边区县级抗日民主政权建设的典型遗存，这里成为研究抗战时期基层政权组织架构、政策执行的重要实物现场。

离石九里湾伏击战遗址，位于离石区九里湾村。1938年2月26日，日军第一〇九师团一部分沿汾离公路西进，在离石县九里湾村遭工卫队一营某部和第一连的突然袭击 。激战6小时，毙敌20余人，工卫队10余名战士牺牲 。同年9月14日，八路军一一五师343旅686团又在此设伏，依托天然屏障，与日军展开激战，不到一小时，全歼日寇200余人。九里湾伏击战遗址是中国抗日战争时期的重要历史遗迹之一，它见证了八路军和中国人民在抗日战争中英勇抗击日军的历史，具有重要的历史价值和教育意义。

离石烈士楼旧址，位于离石区莲花街道城内村，明始建为关帝楼，1949年改建为烈士楼，1958年增建“思源亭”和园门，更名“烈士园”。建筑坐北向南，占地1025平方米，为单檐歇山顶砖木结构，古朴典雅。楼内有神龛、烈士骨灰与画像，砖刻1507位烈士名录，壁绘40幅革命连环画，四周石碑载烈士功绩。2021年获评省级文保单位，入选省级红色文化遗址，是缅怀先烈、传承红色基因的精神地标。

2、非遗融合：红色故事的活态传承

国家级非物质文化遗产“离石弹唱”，是流传于晋西地区的传统民间艺术，以“九湾十八调”为核心唱腔，伴奏乐器以晋胡（音色浑厚，擅长表现叙事性旋律）、三弦（节奏鲜明，增强表演感染力）为主，兼具说书、演唱、表演等多重特点，深受当地群众喜爱。近年来，离石通过“非遗+红色”的创新路径，让这门古老艺术成为传播红色文化的“流动载体”。

当地非遗传承人联合文史专家，深入挖掘本土革命故事，将《保卫家乡》《黄河民谣》《九里湾赞歌》《杜凤英传》等红色题材改编成弹唱曲目。在创作中，既保留“离石弹唱”“曲调婉转、叙事生动”的艺术特色——如用“流水调”讲述游击队行军的紧张场景，用“慢板”抒发战士对家乡的思念；又通过加入方言对白、模拟战场音效（如用晋胡滑音表现炮弹呼啸、三弦急促拨弦表现冲锋号角），让红色故事更具感染力。

如今，“红色弹唱”已成为离石各类红色文化活动的“标配”——在革命遗址现场，艺人通过弹唱还原历史场景；在校园里，“非遗进校园”活动中，学生们学习演唱红色弹唱曲目，感受艺术与历史的融合；在乡村文化礼堂，“红色弹唱会”定期举办，成为村民接受红色教育、丰富文化生活的重要形式。这种传承方式，不仅让“离石弹唱”在新时代焕发生机，更让红色故事以群众喜闻乐见的形式“活”起来，实现了“艺术传承”与“精神传播”的双重价值。

二、离石红色文化传承与发展的实践探索

近年来，离石秉持“保护为基、活化为用”原则，在红色文化传承与产业融合方面开展了多项实践，取得显著成效。

（一）三维协同：构建保护与活化体系

1、遗址保护：从抢救修复到数字存续。对烈士楼等濒危遗址实施抢救性修复，复原抗战壁画40幅；马槽里战役遗址纪念馆运用声光电技术重现“伏击战”场景；建立“离石红色文物数字档案库”，实现200余件重点文物在线高清展示，打破时空限制。

2、教育赋能：从课堂灌输到沉浸体验。吕梁学院“弹韵薪传”团队将红色弹唱深度融入思政课程体系，创编《吕梁大院》等红色主题作品，以“教唱+传唱”的互动形式，让学生在三弦、晋胡的韵律中沉浸式感悟革命精神，打破传统思政课堂的单向输出模式。

离石区关工委聚焦青少年红色启蒙，编写《离石红色印迹》校本教材，并举办了“千人签名祭英烈”“重走抗战故道”等沉浸式实践活动，搭建“课堂理论讲解+实地场景体验”的红色教育闭环，年均覆盖学生超8000人次，实现红色基因从“课本”到“心间”的传递。

晋绥兵民博物馆，是晋西馆藏最丰富的革命主题博物馆，藏有武器、文书等各类文物10万件。馆内“烽火晋绥”等主题展览，为晋绥革命史研究提供实物佐证，让观众触摸历史、感悟精神。其以“参与”为核心联结群众，通过契合观众的参与式设计，助力创作交流，延伸社会效能。同时编印1.5万册红色读本定向发放中小学，推动红色文化进校园。作为晋绥记忆载体，它推动吕梁红色文化传播，未来将以展览强化社会参与，打造公众共创的红色文化传播新路径。

3、文旅融合：从单一观光到业态创新。大东沟生态景区推出“红色+生态”模式，2023年接待游客36万人次，带动周边76个村集体年均增收2万元；引入“智能旅居”概念，配备AI语音导览的太空舱住宿实现“住宿+研学”功能融合；晋绥兵民博物馆通过举办《黄河民谣》开机仪式、壁画修复展等活动，推动红色文化由静态陈列向动态叙事转变。

（二）典型案例：以点带面推动整体发展

1、晋绥兵民博物馆：民间力量助力红色传承。馆长郝宏武30年来自费征集红色文物，通过“文物认养”“社会捐赠”等方式拓宽资金来源，年均举办专题展12场，成为离石红色文化传播的重要民间平台。

2、九里湾村：红色资源促进乡村振兴。以九里湾伏击战遗址为依托，发展光伏产业和特色种植，通过“村集体+合作社”模式吸引村民参与旅游服务，2025年村民人均年收入较2019年增长40%，实现红色资源向发展资本的转化。

三、离石红色文化发展面临的瓶颈与挑战

尽管取得一定成效，离石在红色文化发展过程中仍存在资源整合不足、人才资金短缺、体验形式单一等问题，制约其进一步高质量发展。

（一）资源整合不足：分布分散影响整体效能。红色遗址分布碎片化，重要点位之间距离较远，缺乏区域联动；崖窑湾抗日政府旧址等偏远遗址因交通不便，年访客量不足千人，资源利用率低。

（二）人才资金短缺：双重制约发展动能。红色旅游专业人才缺口达30%，讲解员队伍老龄化（平均年龄48岁），缺乏复合型运营人才；资金主要依赖政府拨款，2024年红色文化专项经费仅占文旅预算的12%，社会资本参与度低，导致部分项目推进缓慢。

（三）体验形式单一：同质化难以吸引年轻受众。现有项目多以参观讲解为主，缺乏互动与沉浸感；文创产品同质化严重，60%为徽章、笔记本等常规类型，缺乏针对年轻群体的创新设计。

四、推动离石红色文化高质量发展的对策建议

针对现状问题，建议从空间整合、科技赋能、产业融合和政策保障四方面入手，系统提升离石红色文化活力与影响力。

（一）构建“双核联动”空间格局，破解资源碎片化

以高家沟纪念馆为核心建设“晋绥红色文化研学基地”，集中布局展馆、营地及演艺中心；以大东沟景区为核心打造“红色+生态”文旅示范区，整合周边遗址，开通旅游专线，形成“一核研学、一核休闲”的全域网络。

（二）实施“科技+教育”双轮驱动，增强传承动能

1、数字化提升体验：运用VR复原历史场景，开发“离石红色记忆”APP，提供AR导览、线上互动等功能，打造沉浸式体验。

2、教育体系培育人才：将红色文化融入中小学课后服务，与吕梁学院合作开设“红色文旅管理”专业，定向培养专业人才；与延安干部学院等机构建立培训合作，提升从业人员素质。

（三）创新“非遗+跨界”产业模式，拓宽发展路径

1、非遗IP活化：支持传承人开发《烽火吕梁》等实景剧，融入多元艺术形式；推出红色弹唱体验课，增强游客参与感。

2、跨界融合丰富业态：与专业团队合作运营景区，引入红色剧本杀、主题露营节、文创市集等新业态；开发乐谱书签、革命盲盒等文创产品，力争2026年红色旅游综合收入突破1亿元。

（四）完善“多元保障”政策体系，夯实发展基础

1、拓宽资金渠道：设立“红色文化发展基金”，吸引企业和社会参与；推广“文物认养”模式，对认养企业给予税收优惠和宣传支持。

2、建立人才激励机制：出台《红色旅游人才激励办法》，对引进的高层次人才给予安家补贴，对优秀讲解员和传承人实施年度奖励，构建“引育留用”良性机制。

离石红色文化是中华民族精神谱系的重要组成部分，其保护与发展事关历史传承和老区振兴。当前，离石应坚持“保护优先、创新引领”，通过空间整合、科技赋能、产业融合与政策保障，推动红色文化从资源向资本转化、从静态保存向活态传承升级。随着各项举措落地，离石有望成为“红色基因激活乡村振兴”的典范，为全国老区提供可推广的经验，使红色精神真正成为老区发展的精神源泉与持久动力。

作者：离石区老促会副会长解德辉 郝宏武

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